聖書では大罪、近代医学では病気。マスターベーションはなぜ忌み嫌われたのか。比較的最近までまかり通っていた「自慰は悪いこと」という社会的通念の歴史を発生から消滅まで追った、歪められたセクシャリティの社会史。

聖書では大罪、近代医学では病気。マスターベーションはなぜ忌み嫌われたのか。比較的最近までまかり通っていた「自慰は悪いこと」という社会的通念の歴史を発生から消滅まで追った、歪められたセクシャリティの社会史。

川村凑 Minato Kawamura 日本知名文艺评论家，法政大学国际文化学部教授。1951年生于北海道网走市，1975年开始发表文艺和社会评论。1980年获群像新人文学奖优秀奖（评论家类），2004年获平林泰子文学奖，2008年获读卖文学奖。著有《福岛核能人祸记》《什么是“战后文学”》《战后批评论》《南洋·桦太的日本文学》等作品。 译者 刘高力 现于日本国立阿伊努民族博物馆和日本国立民族学博物馆从事研究工作。

川村凑 Minato Kawamura 日本知名文艺评论家，法政大学国际文化学部教授。1951年生于北海道网走市，1975年开始发表文艺和社会评论。1980年获群像新人文学奖优秀奖（评论家类），2004年获平林泰子文学奖，2008年获读卖文学奖。著有《福岛核能人祸记》《什么是“战后文学”》《战后批评论》《南洋·桦太的日本文学》等作品。 译者 刘高力 现于日本国立阿伊努民族博物馆和日本国立民族学博物馆从事研究工作。

貧しい空寺の番人で絶望の生涯を終えた金子光晴の実父。恋愛神聖論の後、自殺した北村透谷。才能の不足を嘆じて自分の指を断ち切り芸術への野心を捨てた友人の彫刻家。時代の奥の真裸の人間を凝視する明治生まれの詩人が近代100年の夢に挫折した日本人の原体験をたどり日本人であるがゆえの背負わされた宿命の根源を衝く。近代史の歪みを痛烈に批判する自伝的歴史エッセイ。

天狗・魔王が跳梁し、神仏の声響く“魔仏一如”の世界=中世。膨大な偽書はなぜ書かれたのか。新仏教を生みだした精神風土はなにか。混沌と豊穣の世界に分け入り、多彩な思想を生みだす力の根源に迫る。

中国における仏教受容の歴史は、２１世紀のメインテーマ、異文化交流―調和と融合―に大きな示唆をあたえる。世俗にとらわれず、あらゆる執着からの脱却を願う仏教と、現世にこだわり政治優先の中国社会との間には、さまざまな確執が生じた。多大の犠牲を払い苦難を乗越えて宗派を成立させ、中国の宗教となりおおせた隋唐時代の仏教を、再三にわたる弾圧の嵐に焦点を合せながら、抵抗と妥協、そして変容への軌跡をたどる。

中国における仏教受容の歴史は、２１世紀のメインテーマ、異文化交流―調和と融合―に大きな示唆をあたえる。世俗にとらわれず、あらゆる執着からの脱却を願う仏教と、現世にこだわり政治優先の中国社会との間には、さまざまな確執が生じた。多大の犠牲を払い苦難を乗越えて宗派を成立させ、中国の宗教となりおおせた隋唐時代の仏教を、再三にわたる弾圧の嵐に焦点を合せながら、抵抗と妥協、そして変容への軌跡をたどる。

作者｜饭塚浩二（1906-1970） 20世纪日本人文地理学代表性学者之一。1930年毕业于东京帝国大学经济学部，1932年留学于法国索邦大学，1953年获京都大学文学博士学位。曾任立教大学经济学部教授、东京大学教授等。主要著作有《人文地理学说史》《亚洲之中的日本》《地理学与历史》《满蒙纪行》等，主要译著有《人文地理学原理》《印度的发现》等。 译者｜张晶 北京大学外国语学院日语系助理教授，研究方向为日汉翻译、日语语言学。主要译著有《我的伯父周恩来》（日译）、《岩波日本史：明治维新》等。 译者｜黄博典 北京大学外国语学院日语系博士，研究方向为日汉翻译。主要译著有《中国扶贫史》（日译）等。

井上/克人 1949年神戸生まれ。1977年関西大学大学院文学研究科・哲学専攻博士課程修了文学博士(関西大学)。専門分野は宗教哲学・日本思想・東西比較思想(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)